Bakit Kailangan Ninyong Pag-usapan Tungkol sa Ating Takot sa Kamatayan

"Ang buhay ay nagtanong sa Kamatayan, 'Bakit ang mga tao ay nagmamahal ako'y napopoot sa iyo? "Ang kamatayan ay tumugon, 'Dahil ikaw ay isang magandang kasinungalingan at ako ay isang masakit na katotohanan.'" - Hindi alam ng may-akda

Karamihan sa mga tao ay ayaw mag-isip o makipag-usap tungkol sa kamatayan. Ang isa sa atin ay mamamatay, kakila-kilabot, pagkabalisa, at takot pa rin ang pumapalibot sa kamatayan - kahit na ang salita lamang. Sinisikap nating maiwasan ang pag-iisip tungkol dito Ngunit sa paggawa nito, aktwal na nakakaapekto sa ating mental at pisikal na kalusugan ang negatibong higit kaysa alam natin.

"Ang ideyang ito," sabi ni Lisa Iverach, PhD, senior research fellow sa The University of Sydney, "ay batay sa katibayan na ang kamatayan ay isang makabuluhang katangian sa iba't ibang mga disorder na may kaugnayan sa pagkabalisa."

Ang pagkabagabag ng kamatayan ay maaaring maging ganap na normal. ang hindi alam at kung ano ang mangyayari pagkatapos ay isang lehitimong pag-aalala. Ngunit kapag nagsisimula itong nakakasagabal sa kung paano ka nakatira sa iyong buhay, nagiging problema ito. At para sa mga taong hindi nakakatagpo ng mga tamang paraan ng pagkaya, posible para sa lahat ng pagkabalisa na magdudulot ng sakit sa isip at stress.

Ang Iverach ay naglalabas ng ilang mga sitwasyon kung saan ang takot sa kamatayan ay nakakaapekto sa malusog na pamumuhay. Maaaring makilala mo ang ilan:

Ang pagkakahiwalay ng pagkabalisa sa mga bata ay kadalasang nagsasangkot ng labis na takot sa pagkawala ng mga taong mahalaga sa kanila, tulad ng kanilang mga magulang, sa pamamagitan ng mga aksidente o kamatayan.

Ang mga mapilit na mga pamato ay paulit-ulit na suriin ang mga switch, kalan, at mga kandado sa pagtatangkang pigilan ang pinsala o kamatayan.

• Ang mga mahuhusay na washers sa kamay ay madalas na natatakot na nagkakontrata ng mga malalang sakit at nakamamatay na sakit.
• Ang takot sa pagkamatay mula sa atake sa puso ay kadalasang ang sanhi ng madalas na mga pagbisita sa doktor para sa mga may gulat na sakit.
• Ang mga indibidwal na may mga sintomas ng somatic symptom ay nakikipag-ugnayan sa mga madalas na kahilingan para sa mga medikal na pagsusuri at pag-scan sa katawan upang makilala ang malubhang o sakit na may sakit.
• Ang mga tiyak na phobias ay may kinalaman sa sobrang takot sa taas, spider, snake, at dugo, na ang lahat ay kaugnay ng kamatayan.
• "Ang kamatayan ay hindi isang bagay na madalas nating pinag-uusapan. Marahil kailangan nating lahat na maging mas komportableng pag-usapan ang halos bawal na paksa. Hindi ito dapat ang elepante sa silid, "pinaalala ni Iverach.

Pag-usapan natin ang tungkol sa kamatayan sa paglipas ng kape

Ang pakikipag-usap tungkol sa kamatayan ay ang buhay ni Karen Van Dyke. Bilang karagdagan sa pagiging isang propesyonal na end-of-life consultant na nagtatrabaho sa mga matatanda sa tulong na pamumuhay at mga komunidad sa pangangalaga ng memorya, inorganisa ni Van Dyke ang unang Death Cafe ng San Diego noong 2013. Ang mga Kape ng Kamatayan ay nagsisilbing friendly, welcoming, at kumportableng kapaligiran para sa mga nais talk tungkol sa kamatayan. Maraming nasa aktwal na mga cafe o restaurant kung saan kumakain at umiinom ang mga tao.

"Ang layunin ng Kamatayan ng Cafe ay upang mapagaan ang pagkarga ng misteryo kung ano ang maaaring o hindi kaya ng iyong karanasan," sabi ni Van Dyke."Tiyak na ang buhay ko ay naiiba sa ngayon, higit pa sa sandaling ito, at ako ay mas tiyak tungkol sa kung saan nais kong ilagay ang aking enerhiya, at iyon ay isang direktang kaugnayan sa pagiging magagawang makipag-usap tungkol sa kamatayan sa kalayaan. "

Ang pagpapahayag ng kamatayan ay malusog kaysa sa iba pang mga gawi at mga aksyon na maaari naming pinagtibay upang maiwasan ang kamatayan. Pagmamasid sa telebisyon, pag-inom ng alak, paninigarilyo, at pamimili … ano kung ang mga ito ay mga distractions at gawi lamang para makaiwas sa pag-iisip tungkol sa kamatayan? Ayon sa Sheldon Solomon, propesor ng sikolohiya sa Skidmore College sa Saratoga Springs, New York, gamit ang mga pag-uugali na ito bilang mga distractions ay hindi isang banyagang konsepto.

"Sapagkat ang kamatayan ay isang hindi angkop na paksa para sa karamihan ng mga tao, agad nating sinisikap na alisin ang ating ulo sa pamamagitan ng paggawa ng mga bagay upang makagambala sa ating sarili," sabi ni Solomon. Ang kanyang pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang takot sa kamatayan ay maaaring mag-set ng mga reaksiyon, gawi, at pag-uugali na tila normal.

Upang kontrahin ang mga pag-uugali na ito, ang pagkakaroon ng isang malusog na diskarte at pananaw ng kamatayan ay maaaring magsimula.

Kamatayan Cafe ay sprung up sa buong mundo. Jon Underwood at Sue Barsky Reid itinatag Death Cafes sa London noong 2011 na may layunin na gumawa ng mga talakayan tungkol sa kamatayan na mas nakakatakot sa pamamagitan ng pagtatanghal sa kanila sa mga mapayapang kapaligiran sa kapaligiran. Noong 2012, dinala ni Lizzy Miles ang unang Death Cafe sa U. S. sa Columbus, Ohio.

Maliwanag na lumalaki ang bilang ng mga taong nais magsalita nang lantaran tungkol sa kamatayan. Ang kailangan nila ay isang ligtas at kaakit-akit na espasyo, na ibinigay ng Mga Kape ng Kamatayan.

Ano ang kasaysayan ng kamatayan, o ang "elepante sa silid"?

Siguro ang takot sa salita na nagbibigay ng kapangyarihan.

Si Caroline Lloyd, na nagtatag ng unang Death Cafe sa Dublin, ay nagsabi na ang pamana ng Katolisismo sa Ireland, ang karamihan sa mga ritwal ng kamatayan ay nakasentro sa simbahan at sa mga mahahabang tradisyon tulad ng mga libing at mga seremonya sa relihiyon. Ang paniwala ng ilang mga Katoliko ay naniniwala rin na ang pag-alam ng mga pangalan ng mga demonyo ay isang paraan ng pagkuha ng kanilang kapangyarihan.

Paano kung, sa mundo ngayon, maaari naming gamitin ang diskarte sa kamatayan? Sa halip na magsabi ng mga euphemisms tulad ng "tumawid," lumipas, "o" lumipat "at pinapalayo ang ating sarili mula sa kamatayan, bakit hindi natin yakapin ito?

Sa America, binibisita namin ang mga libingan. "Ngunit hindi iyan ang nais ng lahat," sabi ni Van Dyke. Gusto ng mga tao na magsalita nang hayagan - tungkol sa kanilang takot sa kamatayan, ang kanilang mga karanasan sa pagiging malubhang sakit, pagsaksi sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, at iba pang mga paksa.

Ang Kamatayan Cafe sa Dublin ay gaganapin sa isang pub, Irish estilo, ngunit walang sinuman ang lasing kapag ang mga sobering pag-uusap na maganap. Siguro, maaaring magkaroon sila ng isang pinta o kahit na tsaa, ngunit ang mga tao sa pub - bata at matanda, babae at lalaki, kanayunan at lunsod - ay malubhang pagdating sa pagtugon sa kamatayan. "Masaya rin sila. Isa itong bahagi ng Laugher, "dagdag ni Lloyd, na malapit nang ihandog ang kanyang ika-apat na Death Cafe sa kabiserang lungsod ng Ireland.

Maliwanag na ang mga cafe na ito ay gumagawa ng mabuting gawa.

"Ito ay pa rin talaga kung ano ang nais ng komunidad," sabi ni Van Dyke."At, ako ay naging kaunti pa sa kapayapaan na ang kamatayan ay mangyayari pagkatapos gawin ito para sa isang mahabang panahon. "Mayroong ngayon 22 mga host ng Death Cafe sa San Diego, ang lahat ay binabantayan ni Van Dyke at kasama ang grupong nagbabahagi ng mga pinakamahusay na kasanayan.

Paano upang dalhin ang pag-uusap ng kamatayan sa bahay

Habang ang mga Kamatayan ng Kamatayan ay medyo bago sa U. S., maraming iba pang mga kultura ang may matagal nang positibong ritwal sa paligid ng kamatayan at kamatayan.

Apoc. Si Terri Daniel, MA, CT, ay may sertipiko sa Kamatayan, Pagkamatay, at Bereavement, ADEC. Siya rin ang nagtatag ng Death Awareness Institute at ang Afterlife Conference. Si Daniel ay nakaranas ng paggamit ng shamanic rituals ng katutubong kultura upang makatulong sa pagalingin ang mga tao sa pamamagitan ng paglipat ng enerhiya ng trauma at pagkawala mula sa pisikal na katawan. Nag-aral siya ng mga ritwal ng kamatayan sa iba pang mga kultura.

Sa Tsina, ang mga miyembro ng pamilya ay nagtitipon ng mga altar sa kamag-anak na namatay na kamakailan. Ang mga ito ay maaaring maglaman ng mga bulaklak, larawan, kandila, at kahit na pagkain. Iniwan nila ang mga altar na ito nang hindi bababa sa isang taon, paminsan-minsan magpakailanman, kaya ang mga kaluluwa ng mga umalis ay kasama nila araw-araw. Kamatayan ay hindi isang nahuling isip o isang takot, ito ay isang pang-araw-araw na paalala.

Tinutukoy ni Daniel ang isang ritwal na Islamiko bilang isa pang halimbawa: Kung nakikita ng isang tao ang isang prosesyon ng libing, dapat nilang sundin ito para sa 40 hakbang upang ihinto at kilalanin ang kahalagahan ng kamatayan. Binabanggit din niya kung paano ang Hinduismo at Budismo bilang mga relihiyon at pagdalo sa kultura ay nagtuturo at nauunawaan ang kahalagahan ng kamatayan at paghahanda para sa kamatayan bilang landas sa kaliwanagan, sa halip na tungkol sa kamatayan na may takot at pagkabalisa.

Siguradong nakaayos ang pagbabago ng mga saloobin tungkol sa kamatayan. Kung ang buhay natin sa takot sa kamatayan ay nakakaapekto sa ating kalusugan, kailangan nating gumawa ng positibong, malusog na pag-iisip at pag-uugali sa paksa. Ang pagbabago ng salaysay tungkol sa kamatayan mula sa pagkabalisa hanggang sa pagtanggap, kung sa pamamagitan ng Death Cafes o iba pang mga ritwal, ay tiyak na isang magandang unang hakbang sa pagbubukas ng pag-uusap. Marahil pagkatapos nito, maaari nating hayagang yakapin at ipagdiwang ang kamatayan bilang bahagi ng ating ikot ng buhay ng tao.

Stephanie Schroeder ay isang New York City

-based freelance na manunulat at may-akda. Isang tagapagtaguyod at aktibista sa kalusugan ng kaisipan, inilathala ni Schroeder ang kanyang talaarawan, "Beautiful Wreck: Sex, Lies & Suicide," noong 2012. Kasalukuyan siyang nag-edit ng antolohiya "HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on Mental Health and Wellness" maipa-publish ng Oxford University Press sa 2018/2019. Makikita mo siya sa Twitter sa

@ StephS910 .